青云志
身处低谷不自弃，
我命由我不由天。
无人扶我青云志，
我自踏雪至山颠。
若是命中无此运，
亦可孤身登昆仑。
红尘赠我三尺剑，
酒换瘦马一世街。
世人朝路乃绝涧，
独见众生止步前。
海到尽头天做岸，
山登绝顶我为峰。
如若东山能再起，
大鹏展翅九万里。
一入红尘梦易真，
一朝悟透心境明。
一朝悟道见真我，
昔日枷锁皆云烟。
天门将至百运开，
佛尘轻笑问仙来。
何须扶我青云志，
我自凌云至山颠。
这首《青云志》以磅礴的气势与深刻的哲思，勾勒出一幅在逆境中坚守自我、在红尘中追求超越的精神画卷，字里行间满是不服输的倔强、对命运的抗争以及对理想的执着。以下从逐句递进的角度进行解读：
开篇：逆境中的生命宣言
“身处低谷不自弃，我命由我不由天”
开篇直击困境，却毫无消沉之气。“身处低谷” 点出人生逆境，“不自弃” 是态度的核心；“我命由我不由天” 更是掷地有声，打破对宿命的盲从，将命运的主动权牢牢握在手中，奠定全诗 “抗争” 与 “自主” 的基调。“无人扶我青云志，我自踏雪至山颠”
承接前句的 “自主”，进一步写实现理想的路径。“无人扶” 道尽孤独与无人依靠的现实，“自踏雪” 则以 “雪” 的寒冷、崎岖暗喻前行的艰辛，“至山颠” 却给出坚定的结果 —— 哪怕孤身一人，也要凭己力登顶，凸显 “自强不息” 的韧性。“若是命中无此运，亦可孤身登昆仑”
退一步假设 “无运” 的绝境，却依然不改其志。“昆仑” 自古为万山之祖，象征至高理想。此处删去原版本的 “孤身” 二字前的 “亦”，更显决绝：即便命运不公，“孤身” 本身就是力量，足以支撑人抵达巅峰，将对命运的反抗推向极致。
中段：红尘中的独行与清醒
“红尘赠我三尺剑，酒换瘦马一世街”
视角转向世俗生活。“三尺剑” 是江湖气，是面对红尘的勇气与担当；“酒换瘦马” 勾勒出洒脱的游侠形象 —— 以酒换马，漂泊 “一世街”，不求富贵，只愿随心而行。这里的 “换” 字，暗含对世俗名利的轻慢：用虚幻的酒，换得真实的漂泊自由，尽显对世俗规则的超脱。“世人朝路乃绝涧，独见众生止步前”
以 “世人” 为对照，凸显 “我” 的清醒。世人追捧的 “朝路”（功名利禄之路），在 “我” 眼中实为 “绝涧”（危险的深渊）；而众生却盲目追随，在深渊前 “止步” 却不自知（或因贪婪不愿止步）。“独见” 二字，写出诗人跳出世俗迷局的洞察力，暗含对盲从者的悲悯与对自我选择的笃定。“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”
全诗的豪迈之笔，将个人境界与天地相融。大海的尽头以天为岸，突破空间的局限；山峰的顶端以 “我” 为峰，打破人与物的隔阂。这两句不仅是对 “登顶” 理想的升华，更暗含 “追求无止境” 的哲思 —— 真正的巅峰，不在外物，而在 “我” 的心境与格局。
后半段：挫折中的重生与悟道
“如若东山能再起，大鹏展翅九万里”
以 “东山再起” 的典故（暗指谢安等贤士的蛰伏与复出），写对挫折的坦然与对未来的期许。“大鹏展翅九万里” 化用庄子《逍遥游》，以大鹏的雄健象征志向的远大 —— 即便暂时蛰伏，一旦机遇来临，必能冲破束缚，翱翔九天，尽显不屈的生命力。“一入红尘梦易真，一朝悟透心境明”
从 “入世” 到 “悟世” 的转折。红尘中的诱惑（名利、情感等）如同 “梦”，却容易让人误以为是 “真”，从而迷失；而一旦 “悟透”（看透虚幻本质），心境便会 “明” 净通透。这两句暗含对 “表象与本质” 的思考，为后文 “悟道” 铺垫。“一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟”
“悟道” 的终极意义：认清 “真我”（剥离世俗标签后的本真自我），便会发现昔日束缚自己的 “枷锁”（名利、得失、他人评价等），不过是过眼 “云烟”，虚幻而无实。这里的 “枷锁” 既是外在的，也是内心的执念，“悟道” 即是对自我的解放。
结尾：超脱中的从容与超越
“天门将至百运开，佛尘轻笑问仙来”
从 “尘世悟道” 走向 “精神超越”。“天门” 象征通往更高境界（或精神自由之境）的入口，“百运开” 预示新生与机遇；“拂尘轻笑” 是智者的从容，不刻意求仙，却以通透之心 “问仙来”—— 仙不在外，而在内心的超脱与自在。“何须扶我青云志，我自凌云至山颠”
结尾呼应开篇 “无人扶我青云志”，却更进一层。如果说开篇的 “自踏雪” 还带着一丝孤独的坚韧，那么此处的 “何须扶” 则是彻底的自信：不必依靠任何人，“我” 自身的力量足以 “凌云”（超越云层，象征突破一切局限），直达 “山颠”。这一句是对 “青云志” 最坚定的注解 —— 真正的志向，从不需要外力扶持，它本身就自带冲破云霄的力量。
整体意境
全诗以 “青云志” 为核心，从 “低谷不自弃” 的抗争，到 “踏雪登峰” 的执着，从 “红尘独行” 的清醒，到 “悟道见我” 的通透，最终归于 “自凌云霄” 的自信。字里行间既有对命运的强硬反抗，也有对世俗的清醒洞察，更有对精神自由的终极追求，堪称一曲写给每个追梦者的 “不屈宣言”。